锁匠工具天道酬勤，不是那种脚踏两船的糊弄，

天道酬勤
       天道酬勤,是指一分垦植,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。出自《论语》“天道”即“天意”,“酬”即酬谢、厚报的意思，“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 所以总的意思是说：上天会完成勤劳的人的志愿。有垦植就会有收获，我们只需不懈努力，最大限制的完满充实自己，想方设法的提高自己的竞争实力，就会有一个美好阴霾的明天。
造句：只需辛劳努力，就不信没有天道酬勤的事理。
       周易里讲到“劳谦小人，有终吉。”
       至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法。
       韩愈曾题词“天道酬勤”鼓舞后来者。
       最早出现天道这个词是在《尚书》中,很多的先秦书本中出现天道这个词.主要指“自然的规律“,辞海也是这么阐明.。
      “天道酬勤”没找见最初的出处。可以《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下：三旬，苗平易近逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，开锁技术瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”

       俗话说：“闻鸡起舞早垦植，天道酬勤有志人。”“天道酬勤”的意思就是，天道：天理；酬：报；勤：勤奋。因此，从古到今我们的上苍就特别喜好酬报勤奋的人，只需我们下了苦时间肯定会有所成就的。
       天道酬勤，不是那种脚踏两船的糊弄，而是这种收视反听的嵌入；不是那种自吹自擂的浮漂，而是这种如虎添翼的渗透；不是那种一知半解的赞成，而是这种一心一意的深奥深挚；不是那种走马观花的丢弃，而是这种坚持终究的严肃。
       天道酬勤，其实关于每一个人多长短常公允起见的，假定你默默无闻地领取了自己的努力就肯定会有所答谢。凡是成功的人士无不是经历一番魔难与艰辛的打拼，才华有所成就的。假定你没有做好充分的准备，就永远没无机会和灵感的莅临；假定你没无效心痴情的研讨，就永远没怀孕手和才干的垂青；假定你没有果敢艰辛的领取，就永远没有鲜花和硕果的赠予。
      “天道酬勤，厚德载物。”不曾清贫难成人，不经进击总无邪；自古英雄出炼狱，历来富贵入凡尘；呕心沥血谁成器，拓马长枪定乾坤；挥军千里山河在，立名扬威传祖先。没有经历过考验的人是很难成为有所作为的人，没有被进击过的人只是自我认为优胜而干练；英雄人物历来无不是吃尽甜头方能成为绅士的，大富大贵的人也老是可以做到超凡入俗；一个纸醉金迷的人根本没有可以头角峥嵘时辰，侠骨柔肠的人肯定可以控制乾坤；运筹帷幄的将领就定会果断开锁技术教材江山，给予子女一种庞大的模范力量。
       在我们的妄想生活中历来就没有穷年累月的宝座等待你稳坐，也没有百日喷喷喷喷喷鼻香艳的花朵可供你心旷神怡，更没有聚积如山的金银财宝遗留给你铺张糜掷。唯有你谨小慎微地干好每一天的每一件义务，才华取得自己所要的器械；也惟有你收视反听地博学好问，才华采集自己想要的喜悦。当然，只需你肯领取就肯定有收获，不管收获的是成功照样损损丧失败，多是一种收获。收获成功是一种滋养心坎的凶事，但收获损损丧失败也是一种温馨提醒的好事。
       记得常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”这是长者们对我们年轻人的一种劝诫与鞭挞，不管是社会的绅士照样殷商，亦或是天之骄子，他们多长短常吃得苦的，也由此他们比我们出色知名。在平日里，假定我们为人处事都可以吃苦在前、享用在后的话，那么我们就会心平气和许多，自然毅然的何乐不为地自我专注苦干，却老是可以看开许多义务。
       成功的面前肯定是善于苦干加巧干的结晶。任何盲动和举动多是空费无益的，也是没有涓滴的收获可言。只需你常常专注苦干、孤心意旨，才华博取光芒的胜利。行家进的路途上，鲜花经常都仅仅是为辛劳的垦植者绽放馨喷喷喷喷喷鼻香；累累硕果也都只是为傲慢自卑的人采摘。
       天道酬勤，是你已经穷年累月的淳朴答谢；是你已经身经百战的圆熟猎取；是你已经冥思苦想的优柔捕捉；是你已经自始自终的温馨收拾；是你已经马到成功的大度珍藏。
       人生，不在于你曾经若何样的一步登天，而在于你曾经可否勤学苦练的领取忠实；也不在于你曾经若何样的一鸣惊人，而在于你曾经可否披荆棘的显出勇敢；更不在于你曾经若何样的身无分文，而在于你曾经可否助纣为虐的给出资助。
       天道酬勤，是我们生活中的有力后台，也是我们生命里的优质担保，更是人生时的垒就殷富。
天道酬勤， 地道酬仁，人道酬诚 ,  商道酬信,  业道酬精,   学道酬苦,   艺道酬心。这就是人生的座右铭。

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